【庚申かのえさる】庚申の意味とは?信仰や2015年の庚申の日について調べてみた

hatiou

最近ウォーキングを始めて、地域の史跡や古い建造物を訪れることが多くなりました。

その中に『庚申堂』というものがあり、

「一体こりゃなんだ?」

と思い、調べてみました。
下記は、僕と同じように、庚申そのものがよくわからないという方のために書いたものです。

 

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庚申の説明の前に

ksin

まず庚申の読み方について触れます。

  • こうしん
  • かのえさる

こうしんのほうはお分かりでしょうが、「かのえさる」とは?
なんとなく聞いたことがある方もいらっしゃるかも知れませんね。

かのえ、かのと、みずのえ、みずのと・・・

そう、渋い(失礼)カレンダーには記載されているアレです。

ここで、庚申の説明に入る前に、十干と十二支について解説させてください。

 

十干と十二支

古代の中国では、この十干と十二支をもって時間や日、月、年、方角なんかをあらわしました。

とは…
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵のこと。
十二とは…
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥のこと。

 

この2つを合わせて干支、正確には「十干十二支」ということになります。
単純に干支を十二支だけで語るのは、本来は間違いであるということですね。

さらに、上記の十干に陰陽五行思想を当てはめて訓読みすると、

甲 きのえ
乙 きのと
丙 ひのえ
丁 ひのと
戊 つちのえ
己 つちのと
庚 かのえ
辛 かのと
壬 みずのえ
癸 みずのと

こうなります。

では、上記の中から庚(かのえ)を取り出して見てみましょう。

(「か」の「え」)と見るとわかりやすいです。

下記で「か」「え」について説明します。

 

きひつかみ

きひつかみとは、木(き)、火(ひ)、土(つ)、金(か)、水(み)

木火土金水・・・
「もくかどごんすい」のことです。
五行思想の、万物を成立させる五つの要素のことですね。

「か」は、すなわち、「きひつかみ」ののことです。

金のえ(かのえ)となります。

「き」ならば、木のこと、「み」ならば水のことですね。

 

では「え」は何?

十干で「え」は兄姉のこと。「と」は弟妹のことです。干支(えと)の語源です。
かのえは「金の兄」ということになります。ひのとならば「火の弟」ということです。

さらに、陰陽では「え」は陽、「と」は陰。先ほどの五行「木火土金水」に陰陽思想(対となるように)を合わせて、十干に当てはめたということですね。

 

「かのえ」「さる」周期について

ここで十干と十二支に話を戻しますと、

かのえさるとは、十干と十二支を合わせた呼称ということになります

庚が十干、申が十二支ですね。

古代中国では、上記で述べたように、十干と十二支で「日」もあらわされます。

10と12の最小公倍数を求めると60
日で言うと、60日で庚申はやってくることになります。
※月は十二支と同じ12か月なので毎年同じ

わかりやすく言えば、

きのえね(甲子)
きのとのうし(乙丑)
ひのえとら(丙寅)
ひのとのう(丁卯)
つちのえたつ(戊辰)
つちのとのみ(己巳)
かのえうま(庚午)
かのとのひつじ(辛未)
みずのえさる(壬申)
みずのとのとり(癸酉)
注:↓「きのえ」に戻る(十干)
きのえいぬ(甲戌)
きのとのい(乙亥)
注:↓「ね」に戻る(十二支)
ひのえね(丙子)
ひのとうし(丁丑)



このような周期が出来上がります。※慣例に習い「と」の後には「の」を入れています。

日に限らず、時間、月、年、方角などをあらわすことから、様々なところで使われています。

数えで61歳になれば、暦が戻ることになります。暦を還す、すなわち還暦ですね。

その他:

  • 甲子園
  • 草木も眠る丑三つどき
  • 土用の丑の日
  • 戊辰戦争
  • 壬申の乱
  • 午前、午後
  • 子午線
  • さんりんぼう

など。
たくさんありすぎて書けませんが。

 

庚申について

ようやく庚申の説明に…。

 

三尸説(さんしせつ)

三尸というのは、人の身体に潜んでいると考えられていた、3匹の虫のことです。
Taijojo_Sanshi出典:Wikipedia

こやつら、自分が人の身体から自由になりたいがために人の死を望んでやまないという、なかなかイヤミな連中です。
隙あらば宿主の身体を抜け出して、天に昇って天帝(閻魔大王)の元へ。
寿命を縮めてくれろと宿主の悪行を報告するんですね。

天帝は庚申の日に虫たちの話を聞いて賞罰を考えるらしく、虫にとってはチクリのチャンス。
人が寝静まったのを見計らって、さっさと抜け出すと考えられていたのです。

人はといえば、

自分の悪行を報告されて寿命が縮まってはかなわん!

というわけで、その日は徹夜して虫の自由にさせないようにしたわけですね。
特定の神仏にすがるわけでもなく、徹夜することで寿命縮小を阻まんとした、なんとも一風変わった習わしです。

 

守庚申~遊び

中国から日本へ三尸説が持ち込まれると、公卿などの間で守庚申としておこなわれるようになります。
宮中では、夜通し和歌を詠みまくったり、楽器をかきならしたりといった遊びに耽るようになり、三尸の説もどこへやら、庚申御遊としての側面を強めていったようです。

 

庚申待

やがて徹夜でのお遊びは、公卿たちから武士へと広まっていきます。

「俺も長生きしたいから庚申待する!」

と言ったかどうかは定かではありませんが、鎌倉時代には武士たちの間で庚申待と呼ばれて、60日に一度、行事が催されていたようです。
※庚申待という呼び方の由来には諸説あるようで、ここでは詳しく書きません。

これがさらに広く庶民にも受け入れられるようになることで、礼拝対象としての神仏が登場してきます。

 

庚申講

庚申待が庶民に広まると、村単位などで寄合ができ、それを庚申講と呼びました。
御利益にあずかるためには、とにかく寝てはだめだということで、茶をしばいたり、太鼓を打ち鳴らしたりと頑張ったらしいです。

江戸時代に入るころには、仏教では帝釈天や青面金剛として祀られるようになります。
現在でも、庚申様や庚申さんと言う呼び方で親しまれているところもあるようですね。
kongou6写真:金剛山最勝院

道教では「申=猿」から、猿田彦神が祀られるようになり、道祖神信仰とも結びついていくことになります。
道の分岐する分か去れ、歴史ある道に庚申社が建っているのはこのような理由からであると考えられます。
1416963352738写真:与野本町 庚申社

 

庚申塔や庚申堂

SONY DSC写真:kasehikaruさんのblog

庚申塔

庚申の日は60日に1度、年に6回(多いときは7回(7庚申年))訪れます。
庚申待を3年続ければ18回。これを記念して建てられたものが庚申塔です。
ほかにも、供養塔として、庚申年の記念として、7庚申年の記念として、庚申講の中でおめでたいことが起こったときの記念として建立されたものもあるようです。

また、道教では塞神として社と同様に村境や街道沿いに置かれたといいます。

庚申堂

庚申堂は庚申信仰の拠点となる祠です。

庚申の日に振舞われる蒟蒻は、いつごろからか、

『庚申の日に、願いことを念じながら北を向いて黙して食すと、その願い事は成就する』

と言われ、庚申につきものとなっています。
そんなことからか、大阪四天王寺庚申堂の付近には蒟蒻屋さんが多かったみたいです。

京都市の八坂庚申堂ではくくり猿というものが売られています。
これは猿の肢体をくくって自由がきかない、すなわち『欲望のまま動くことなかれ』の喩えなんだそうです。欲望をコントロールするためのアイテム(HPに書いてあったよ)。

福岡県の早良区にある猿田彦神社では、庚申の日には猿のお面が授与されるそうです。
「猿=去る」ということで、災いが去る、とのこと。
このお面を戸口に掛けて縁起をかつぐ風習が残ってるんですね。

 

まとめ

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十干十二支のずっとあとに意味付けされたものですが、庚申信仰には、先ほど出てきた陰陽五行説も関わっています。
庚申(金と金)は、干支が金気に溢れ、気が冷たく停滞し、人は冷酷になるものと考えられたました。
これは占いなどでは有名なようですね。

せっかくなので、生まれ年の正確な干支について調べてみたり。
eto

年に関しては、次の庚申は2040年。
そのときに、

「あ、今年は庚申か」

と言える人がどのくらいいるのかなあ、なんて思ったりします。

こちらは2015年の庚申の日

2月13日
4月14日
6月13日
8月12日
10月11日
12月10日

干支は調べていくと奥が深くて、すべてを書ききることができないほど深い!というのが実感。
まあ、庚申について少しでも理解できたのでよしとしています、はい。

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